Форум » Языковеде́ние » Зеленеє жито, зелене, .... » Ответить

Зеленеє жито, зелене, ....

Волод: [quote]Зеленеє жито, зелене, Хорошії гості у мене. Зеленеє жито женці жнуть, Хорошії гості в хату йдуть. Зеленеє жито, зелене, Хорошії гості у мене. Зеленеє жито за селом, Хорошії гості за столом. Зеленеє жито, зелене, Хорошії гості у мене. Зеленеє жито при межі – Хорошії гості до душі. Зеленеє жито, зелене, Хорошії гості у мене. Зеленеє жито ще й овес, – Тут зібрався рід наш увесь.[/quote] Чому женці жнуть зелене жито? Чи я невірно розумію слово «зелене», чи справді в тексті так багато слів «зеленеє»?

Ответов - 36, стр: 1 2 3 All

Волод: Salieri пишет: А навіщо відокремлювати гостей від жита і те й інше від загального свята? Репетую: ніяких гостей крім снопів жита і вівса у пісні не бачу.

Salieri: А я бачу.(...) Зеленеє жито женці жнуть, Хорошії гості в хату йдуть. (...) Хорошії гості за столом.Це снопи йдуть в хату і сидять за столом?! Зеленеє жито ще й овес, – Тут зібрався рід наш увесь.І чого вам ще треба, щоб зрозуміти, що це таки родинне свято? .

Волод: Жнива це ж не миттєвий процес, це займає кілька днів: Зеленеє жито женці жнуть, Хорошії гості в хату йдуть. Женці жнуть жито, в’яжуть снопи, снопи везуть с поля до села … до стола А в цей час жито на полі ще зеленіє.


Salieri: Чи може жито бути кормової культурою: зі статті. Молодые побеги являются высококалорийным и богатым витаминами кормом для домашнего скота. Звідти ж. Центральные регионы России практикуют высеивание ржи в качестве сидерата. Она хорошо очищает поле от сорняков, вредителей и снижает уровень заболевания почвы. Рожь насыщает землю калием и разрыхляет, делая грунт удобным для сохранения воды и кислорода. Жито — фореве! .

Salieri: Волод пишет: снопи везуть с поля до села … до стола Одразу до столу?! Снопи?! .

Волод: Я ж вже писав що цім можуть займатися зараз, а в давнину цім займатись не могли, бо пахати поле, засівати його посівним зерном (це при врожайності зернових сам4), а далі косити на сіно - це було б дурною справою, тим більш при відсутності фосфорних добрив.

Волод: Salieri пишет: Одразу до столу?! Снопи?! Може й не одразу. https://uk.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D1%96%D0%B4%D1%83%D1%85 А може на стіл жито попадало вже не в вигляді снопів.

Salieri: Так не «на стіл» же ж, а за стіл! .

Salieri: Волод пишет: цім можуть займатися зараз, а в давнину цім займатись не могли Якщо це насправді так, тоді лише ритуал. .

Волод: Покутті, Гуцульщині та Бойківщині дідух символізує родоначальника сім'ї — діда, а також усіх предків, які колись жили в давні часи. Дідух в українців Польщі Саме в час перебування дідуха в оселі, мають зійтися всі душі родичів, щоб разом повечеряти[5]. Тому на Багату кутю для покійників клали біля Дідуха, де начебто мають перебувати душі пращурів, ложки, а на ніч поруч ставили й коливо (виготовлену з меду й приправлену кутею страву)[5]. Так мало тривати доти, допоки сніп перебуває в оселі. Дідух ставився на покуті Дідух — це дідівський дух, чи дух дідів, тобто всіх попередників роду[5]. Цей давній обряд засвідчує те, з якою великою шаною й повагою ставилися пращури до свого родоводу. Дідухом називають все те, що господар і його старший син приносять на Святвечір першими до хати — це житній, пшеничний або вівсяний сніп, якого господар ставить на покуть, околіт обмолоченої соломи та жмут сіна, яких старший син відповідно стелить на долівку та на стіл під обрус

Salieri: Так хорошії ж гості самі йдуть у хату і сидять за (!) столом! .

pourquoi pas?: Гості є. Зеленеє жито, зелене — українська народна пісня, яка також за жанровою класифікацією є обрядовою і застільною[1]. Традиційно вважається що під цю пісню доречно зустрічати гостей.

Волод: Я вважаю, що синтаксична конструкція «Традиційно вважається що під цю пісню доречно зустрічати гостей.» не притаманна українській мові. Бо навіть запитання до неї «Ким вважається» порушує фаріонітській синтаксис.

pourquoi pas?: Волод пишет: Бо навіть запитання до неї «Ким вважається» порушує фаріонітській синтаксис А що мені до її принципів? Чи я позиціонував себе її адептом?

Волод: Можна і без пані Ф. Ким вважається?



полная версия страницы